کارگردان مستند «احمد»: نه تحریف کرده‌ام، نه دروغ گفته‌ام/ این فیلم با حمایت حاج حسن آقا است ولی هیچ کسی مخصوصا حاج حسن آقا کوچک‌ترین جمله‌ای دیکته نکرد
تاریخ انتشار: ۲۸ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۲۵۸۷۹
پایگاه خبری جماران: کارگردان مستند «احمد» با تأکید بر اینکه سعی کردم بدون احساسی شدن این موضوع را انجام بدهم، گفت: سؤال این بود که «احمد چه کسی بود»؟ خیلی حرف‌ها هست که باید می‌زدیم و روشن شد. ایشان به جامعه خودش خیلی آگاه بود، حزبی نبود ولی با همه احزاب مرتبط بود و به درستی به امام هم انتقال می‌داد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
مشروح گفت‌وگوی خبرنگار جماران با مصطفی رزاق کریمی را در ادامه می‌خوانید:
ایده مستند «احمد» از کجا شکل گرفت و ساخت این فیلم چطور شروع شد؟
زمانی که «بانو قدس» را می‌ساختم یک کنجکاوی در مورد حاج احمد آقا برای من ایجاد شد و احساس کردم کسی در مورد حاج احمد آقا حرفی نمی‌زند و برعکس از حاج آقا مصطفی خیلی صحبت می‌شد؛ شاید نیاز آن فیلم این بوده است. به این فکر افتادم که پژوهشی در مورد حاج احمد آقا شروع کنم. پژوهش در دو بخش کتابخانه‌ای و میدانی بود و یک سال و شش ماه یا هشت ماه هم این قضیه طول کشید.
من فیلمساز مستقلی هستم و اگر چیزی به دلم بنشیند، کار می‌کنم؛ فارغ از مسائل مملکت، من دوست دارم در وهله اول برای خودم روشنگری ایجاد شود. اگر روشنگری ایجاد شود، می‌گویم برای بیننده‌ها و مخاطبانم قصه‌گوی خوبی باشم. من اینجا خودم قصه‌ای درست نکرده‌ام و با کسانی که دوستان نزدیک و صمیمی حاج احمد بودند وارد گفت‌وگو شدیم؛ از رجال ممکلت هم بودند اما موضوع من رجال مملکت نبود و حرفم این بود که چه کسی با احمد از نزدیک دوست بود؛ چه زمان فوتبالیست بودنش و چه بعد از فوت آقا مصطفی.
برای من جذاب بود یک آشنایی داشته باشم با شخصیت حاج احمد که خیلی تعریف نشده و من فیلمساز همیشه از دور می‌شنیدم. این اتفاق رخ داد و سعی کردم بدون احساسی شدن این موضوع را انجام بدهم و یک چیز مهمی که در همه فیلم‌های من بوده، من نه تحریف کرده‌ام و نه دروغ گفته‌ام. این مهمترین کاری است که من در فیلم‌هایم سعی کرده‌ام مرتکب نشوم و دوما در یک فیلم جا نیست که شما همه مطالب را بیاورید؛ زمان فیلم محدود است.
در این راستا شروع به کار کردم و سعی داشتم مرید و مراد تعریف شود؛ از زمان فوتبالیست بودن تا زمانی که در کنار امام و امین امام بود. خیلی از پیکان‌ها هم به او می‌خورد؛ نمی‌توانستند مستقیم به امام بزنند و به او می‌خورد. ولی مرد و مردانه همیشه با امام هم مطرح کرده؛ هرچند اگر نظر شخصی‌اش چیز دیگری بوده، ولی تصمیم با امام بود.
شما تأکید داشتید که ایده اولیه ساخت این فیلم، بعد از ساخت مستند «بانو قدس» برای شخص شما شکل گرفت. آیا سفارشی هم برای ساخت این فیلم از طرح بیت امام یا مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س) بوده یا خیر؟
من عنوان موضوع را طرح کردم و از طریق تهیه کننده انتقال دادم که می‌خواهم این کار را انجام بدهم و پژوهش را شروع کنم و شخص حاج حسن آثا استقبال کردند و گفتند فیلم قبلی شما هم موفق بوده و اگر این کار را دوست دارید، خوشحال می‌شویم که انجام بدهید. من هیچ وقت سفارشی کار نکرده‌ام و اگر هم موردی عنوان شده و بعد از تحقیق دیدم به جایی نمی‌رسد، فیلم را انجام ندادم و در همان مرحله تحقیق ماند و تمام شد.
این فیلم با حمایت حاج حسن آقا است ولی هیچ وقت هیچ کسی، مخصوصا حاج حسن آقا کوچک‌ترین جمله‌ای دیکته نکرد و گفت شما آزاد هستی، کسانی که می‌خواهید صحبت داشته باشید را بررسی کنید. این برای من نقطه عطف بود. نکته بعدی حاج حسن آقا این بود که «قدّیس درست نکنید و واقعیت‌ها را تعریف کنید».
یعنی هیچ کس از شما نخواست که در این فیلم جانبدارانه جلو بروید؟
من یادم نمی‌آید؛ ایشان و خانم دکتر طباطبایی چیزی دیکته کرده باشند و فقط نیازهایی که من داشتم را مهیا می‌کردند. با جان و دل لطف می‌کردند؛ می‌دانم بعضی موارد هم سخت بود و زمان لازم داشت ولی فراهم می‌کردند. سعی می‌کردند برای ذهن من راهگشا باشند، که بسیار سنگین بود و می‌گفتند ما هم سعی می‌کنیم کمک کنیم.
برخوردشان خیلی محترم بود حتی زمان بانو قدس، هیچ وقت کسی به من دیکته نکرد و این پروژه هم همین طور بود.
از ایده اولیه تا ساخت این فیلم چقدر زمان صرف شد؟
چهار سال
لوکیشن‌هایی که فیلمبرداری انجام شده، کدام شهرها بوده است؟
قم، میان قم و تهران، کوشک نصرت و جاهای مختلف تهران بوده و بزرگانی که لطف کردند و تشریف آوردند که برای این فیلم صحبت کنند، من تأکیدی داشتم و گفتم همه این آقایان یک روزی حسینیه جماران بوده‌اند؛ پس هر کسی که علاقه‌مند است با هم مراوده یاا مکالمه‌ای داشته باشیم، باید حتما به جماران بیاید؛ من دفتر و خانه‌هایشان نمی‌روم.
این اتفاق رخ داد. فاصله زیادی بین گفتت‌وگوها بود که به جماران بیایند ولی لطف کردند و آمدند. جایی بوده که خودشان خاطره داشتند. از حسینیه جماران خاطرات زیادی داشتند. مکالمه‌ها در خود حسینیه جماران انجام گرفت.
به نظر می‌رسد یک سؤال اساسی در مورد هر فیلم یا مستند این است که این فیلم قرار است به چه سؤالی پاسخ بدهد. پرسش اصلی فیلم «احمد» چیست که این فیلم قرار است به آن پاسخ بدهد؟
سؤال این بود که «احمد چه کسی بود»؟ خیلی حرف‌ها هست که باید می‌زدیم و روشن شد. ایشان به جامعه خودش خیلی آگاه بود، حزبی نبود ولی با همه احزاب مرتبط بود و به درستی به امام هم انتقال می‌داد. در زندگی با همسرشان هم زندگی خیلی پیچیده‌ای داشتند و فرازو نشیب‌های زیادی در زندگی‌شان بود ولی همسرشان تا آخرین لحظه همراه بوده است.
ظاهرا بنا است این فیلم سه نوبت در جشنواره سینما حقیقت اکران شود و فردا اولین نوبت آن است. اگر در این خصوص نکته‌ای دارید، برای ما بفرمایید.
من در اتریش و ایران معروف به این هستم که خیلی اهل جشنواره نیستم. من برای مخاطبین جوان فیلم می‌سازم و قصد من این بود. بد نیست که فیلم به جشنواره برود و حتی این را گفته‌ام که می‌خواهم در جشنواره فقط به اندازه یک نمایش ویژه باشد. ولی نظر دوستان این بود که جشنواره برای دیده شدن خوب است؛ گفتم وقتی شما می‌گویید، من حرفی ندارم.
اگر جشنواره خوب برنامه‌ریزی شود و فیلم خوب معرفی شود، دیدن فیلم برای همین است. اگر جشنواره این کار را نکند، به چه درد می‌خورد؟! مسئولیت جشنواره پخش فیلم است ولی تیمی تشکیل شود که فیلم را برای نسل جوان معرفی کنند. انتخاب من همیشه نسل جوان بوده‌اند، که ببینم نسل جوان امروز تاریخ را چگونه می‌بینند.
منبع: جماران
کلیدواژه: انتخابات مجلس لیگ برتر طوفان الاقصی مصطفی رزاق کریمی مستند احمد فیلم احمد انتخابات مجلس لیگ برتر طوفان الاقصی ساخت این فیلم حاج حسن آقا حاج احمد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۲۵۸۷۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نابودی طاغوت صادق‌ترین وعده الهی است
حجت‌الاسلام و المسلمین حسن موسایی مسئول موقوفات، منابع پایدار، امور بین‌الملل حوزه علمیه هرمزگان و نایب رئیس مجمع فضلا و علمای استان در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، در تبیین ویژگی‌های طاغوت، اظهار داشت: طاغوت در اسلام به معنای طغیان‌گر و تجاوز کننده از حدود الهی شناخته می‌شود، حدودی که سراسر منطبق با فطرت آدمی وضع شده است بنابراین افراد و قدرت‌هایی که بر خلاف فطرت رفتار کنند را باید طاغوت بدانیم.
وی افزود: بر اساس فطرت، همه ما از ظلم، قتل، دروغ، فحشاء، تزویر و ریا انزجار داریم؛ هیچکس را نمی‌توان پیدا کرد که بگوید از مورد ظلم واقع شدن لذت می‌برد یا دوست دارد به واسطه دروغ در معرض اطلاعات غلطی قرار بگیرد از این رو با توجه به اینکه این اعمالِ دارای منافات با سرشت آدمی، جامعه را از مسیر رستگاری دور می‌کند مؤمنین باید برای جلوگیری از انحرافات عمومی در مقابل طاغوت بایستند.
مسئول امور بین‌الملل حوزه علمیه هرمزگان، تأکید کرد: نتیجه سکوت در مقابل اعمال خلاف واقع، طاغوتیان رسیدن به موضعی است که جامعه اسلامی در سال ۶۱ هجران به آن رسید و در برابر سکوت عده‌ای و همراهی عده‌ای دیگر امام جامعه به بدترین شکل ممکن به شهادت رسید؛ شهادت رهبر جامعه مسلمین تاوان بی‌تفاوتی مسلمانان به اعمال ضد اسلامی و انحرافات بود و همین بی‌تفاوتی زمینه را برای جنایات بعدی هموار کرد.
موسایی عنوان‌کرد: شناختن منافق کار بسیار سختی است اما شناختن طاغوت سهل و دسترس پذیر است، کافیست به دقت به اطراف خود نگاه کنیم؛ امروز چه کسی کشورهای دنیا را به بهانه‌های واهی تحریم می‌کند؛ بازار اسلحه و سلاح‌های کشتار جمعی در دست چه کسانی است؟ چه کشوری قطعنامه‌ها را بر علیه رژیم منحوس صهیونیستی وتو می‌کند؛ حامی اصلی شبکه‌های دروغ‌پرداز معاند کدام کشور است؟ قطعاً پاسخ همه این سوالات ایالات متحده آمریکا است که امام امت به حق آن را شیطان بزرگ نامید.
نایب رئیس مجمع فضلا و علمای استان هرمزگان بیان‌کرد: رژیم منحوس صهیونیستی نیز مصداقی عینی برای طاغوت است که حافظ منافع شیطان بزرگ در غرب آسیا است اما این‌ها غافل هستند از اینکه خداوند وعده داده است ظالمین و طاغوت را نابود سازد.
وی ادامه داد: قرآن در آیه ۵۳ سوره ذاریات قوم حضرت نوح را پیرو طاغوت معرفی کرده، قومی که به بلای بد دچار شدند و صغیر و کبیرشان در طوفان الهی غرق شدند؛ وقتی به این ماجرا می‌نگریم می‌بینیم مقام و منزلت حیواناتی حضرت نوح علیه‌السلام جمع آوری کرد از انسان‌های پیرو طاغوت بالاتر بود چرا که آن‌ها لیاقت نجات پیدا کردند اما انسان‌های طغیان‌گر در سیل تعدی به حدود الهی غرق شدند.
استار حوزه و دانشگاه با اشاره به آیات ۲۱ و ۲۲ سوره نبا گفت: جهنم کمین‌گاهِ اهالی طاغوت است و پیروان طاغوت در واقع هم در این دنیا به جهنم کشیده خواهند شد و هم در آن دنیا چرا که نابودی طاغوت صادق‌ترین وعده الهی است و این نابودی با خار و خفیف شدن همراه خواهد بود چنانچه در هفتم اکتبر شاهد بودیم رژیم صهیونیستیِ مغرور و متکبر که به گنبد آهنینش می‌نازید در برابر یک گروه ساده از مقاومت فرو پاشید و جمهوری اسلامی ایران نیز در عملیات وعده صادق به همگان نشان داد که بُتی که از این رژیم در ذهن کشورهای جهان و منطقه ساخته‌اند حتی با یک هلُ در سیلاب جنایات خود و خون بی‌گناهان غرق خواهد شد.
کد خبر 6089460
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است